戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子的身上讓衡水隆昌人學(xué)到了什么精神,?
《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作,,該著作重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法,、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論,,達(dá)到了先秦法家理論的_峰,,為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器,。韓非子著作當(dāng)中的很多東西都可以應(yīng)用到我們企業(yè)管理當(dāng)中,我們隆昌管理部門深刻剖析了韓非子著作,,來讓隆昌人學(xué)到更多精神,,充分發(fā)揮應(yīng)用到豹牌復(fù)合肥設(shè)備生產(chǎn)當(dāng)中。
1.一手獨(dú)拍,,雖疾無聲
衡水隆昌是一個(gè)大家庭,。無論是在前面沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì),還是在后方提供強(qiáng)大支持的服務(wù)團(tuán)隊(duì),,大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)而并肩奮斗,。正是因?yàn)橛羞@么多的家人在背后支持著我們,每一個(gè)隆昌人才不會(huì)感到孤立無援,,在攻堅(jiān)克難的時(shí)候信心滿滿,,因?yàn)槲覀儾皇且粋€(gè)人在戰(zhàn)斗。
2.不躓于山,,而躓于垤
山很大很高,,不能輕易跨越,但正因?yàn)槠浯?,困難多,,人們重視,小心謹(jǐn)慎,,所以能安全通過,。土堆小,易于跨越,,但也正因?yàn)槠湫?,引不起人的注意,產(chǎn)生麻痹心理,,所以往往反而被絆倒,。衡水隆昌人,不會(huì)在_時(shí)候放松警惕,。“不躓于山,,而躓于垤”每一位隆昌人希望都可以全力以赴不畏懼、不放松’,。
3.是以志之難也,,不在勝人,在自勝也,。故曰:自勝之謂強(qiáng)
立志的境界,,不在于勝過別人,而在于勝過自己,要做到這一點(diǎn),,才是_困難的,。隆昌的每位員工都應(yīng)無時(shí)無刻不在尋求自我突破。日本經(jīng)營之圣稻盛和夫曾在書里這樣寫道:“以滲透到潛意識(shí)的,、強(qiáng)烈而_的愿望和熱情,,去實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)。
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